OLOKUM
Olokun (ou Olocum, do iorubá, Olóòkun,
"proprietário do oceano") é a divindade iorubá do mar, considerada em
Ilê-Ifé (Nigéria) e no Brasil como do sexo feminino, e em Benin como do sexo
masculino.
Na
verdade, sua força é ainda maior ao ser considerada a divindade das águas do
Universo.
Casada com Oduduwa, Olokun era triste e infeliz e se largou na escuridão ao se separar. Pediu, então, para Olodumaré transformá-la em água.
Casada com Oduduwa, Olokun era triste e infeliz e se largou na escuridão ao se separar. Pediu, então, para Olodumaré transformá-la em água.
O deus - que já vagava pelo mundo quando
somente havia pedras e fogo - transformou o vapor das chamas vulcânicas em uma
grande quantidade de nuvens que se precipitaram sob a forma de chuva: era
Olokun, que ocupou os espaço da Terra e formou os oceanos.
Poderosa, tornou-se
Rainha dos Iorubás. Dizia-se que morava no fundo do mar em um vasto palácio, e
que tinha humanos e peixes como criados.
Olokun é, às vezes, representada por uma serpente gigante presa por Obatalá e, um dia, irá subir a terra e se mostrar aos homens.
Olokun é, às vezes, representada por uma serpente gigante presa por Obatalá e, um dia, irá subir a terra e se mostrar aos homens.
Portanto, é a
escuridão do mar, sombria, dona das ondas e a fúria do oceano, capaz de engolir
a Terra.
Mas também tinha seu
lado bondoso (OLOKUN SENIADE), que, vestida de branca, mandava mensagens de
responsabilidade, pureza, respeito, honra e caráter, dançava majestosamente e
lançava búzios de riqueza em forma de benção.
Em sua versão masculina, vestia-se de corais e
cada perna era um rabo de peixe.
Com Olokun vivem dois espíritos: Samugagawa (vida) e Acaró (morte), ambos representados em suas "ferramentas", às vezes, como lagartos. Tem ligações com os eguns (espíritos dos ancestrais), pois têm um papel crítico na morte, na vida e na transição de humanos e espíritos entre as duas existências.
Uma lenda conta que Olokun e Olorun eram casados e criaram tudo. Mas se separaram numa disputa de poder e viveram em guerra (separação do céu e da terra).
Com Olokun vivem dois espíritos: Samugagawa (vida) e Acaró (morte), ambos representados em suas "ferramentas", às vezes, como lagartos. Tem ligações com os eguns (espíritos dos ancestrais), pois têm um papel crítico na morte, na vida e na transição de humanos e espíritos entre as duas existências.
Uma lenda conta que Olokun e Olorun eram casados e criaram tudo. Mas se separaram numa disputa de poder e viveram em guerra (separação do céu e da terra).
Certa vez, Olokun
invadiu a Terra para destruir a humanidade e demonstrar seu poder (dilúvio?).
Olorun salvou parte
da humanidade lançando uma corrente para os homens subirem. Com essa mesma
corrente, Olorun atou Olokun ao fundo do mar.
Olokun mandou uma
gigantesca serpente marinha engolir a Lua, mas Olorun disse que sacrificaria um
humano por dia para acalmar a deusa. Assim, todo dia uma pessoa se afoga no
mar.
No Brasil, é comparado a Iemanjá, mas, Iemanjá representaria o mar cristalino e visível, de beleza inimaginável, enquanto Olokun representaria o mar desconhecido, escuro, do fundo do oceano.
No Brasil, é comparado a Iemanjá, mas, Iemanjá representaria o mar cristalino e visível, de beleza inimaginável, enquanto Olokun representaria o mar desconhecido, escuro, do fundo do oceano.
Alguns terreiros a
consideram mãe de Iemanjá e a homenagem nas festas de sua filha, mas não se
incorpora. Iemanjá assumiu seu papel como deusa do mar. Na Nigéria, Iemanjá é
uma divindade do Rio Ogun, enquanto Olokun é a mãe de todas as águas.
Em Cuba, diz-se que é andrógino, casado com 11
olosas e olonas (espíritos femininos do mar), pai e mãe de Iemanjá e senhor das
profundezas do mar. Suas cores são azul-marinho, negro e branco.
Olokun é a força que governa o mar.
Olokun é o pai - mãe de Yemanjá , é o verdadeiro Orisa que rege o mar e suas profundezas.
Mae Iemanjá não é a água salgada , nem seus filhos são das águas salgadas como ouvimos muitas vezes, Olokum é o legítimo Orixá do mar, tudo é um equívoco que está espalhado por deformação.
A própria saudação de Yemanjá diz: “Odô-Iyá!” significando Mãe do Rio... a própria estória e os itans de Yemanjá nos remetem à sua ligação com o rio...
Yemanjá significa: YEYE (MÃE), OMÓ (FILHOS) EJÁ (PEIXE) - mãe cujos filhos são peixes de Yemanjá , então, é o Orisa do peixe , e não o Orisa do mar, o mar e o oceano pertencem à Olokun.
A água do mar e os peixes e animais que bóiam na água são de Yemanjá, mas o fundo do mar, os corais e tudo o que repousa chão do mar pertencem à Olokun.
Orisa Olokun tem seu próprio culto e este é completamente perdido em grande parte da América Latina e Central, sendo o seu culto substituído pelo culto de Yemanjá. Na África é um orixá poderosíssimo e muito cultuado, sendo sua história e seus itans ligados aos primórdios da humanidade e à criação do Aye.
Olokun é o Orixá do mar profundo . É um lugar escuro onde os sons existentes nele apesar de lógicos tendem rapidamente para o desespero, para o ilógico, ao pânico e a incerteza. Vamos da calma para a tempestade em segundos. Não há nenhum sinal para nos guiar.
Olokun simboliza o ataque das correntes que empurram tudo para baixo as asas do mar profundo.
Encarna o mar em seu aspecto aterrador e estranho.
Olokun é o pai - mãe de Yemanjá , é o verdadeiro Orisa que rege o mar e suas profundezas.
Mae Iemanjá não é a água salgada , nem seus filhos são das águas salgadas como ouvimos muitas vezes, Olokum é o legítimo Orixá do mar, tudo é um equívoco que está espalhado por deformação.
A própria saudação de Yemanjá diz: “Odô-Iyá!” significando Mãe do Rio... a própria estória e os itans de Yemanjá nos remetem à sua ligação com o rio...
Yemanjá significa: YEYE (MÃE), OMÓ (FILHOS) EJÁ (PEIXE) - mãe cujos filhos são peixes de Yemanjá , então, é o Orisa do peixe , e não o Orisa do mar, o mar e o oceano pertencem à Olokun.
A água do mar e os peixes e animais que bóiam na água são de Yemanjá, mas o fundo do mar, os corais e tudo o que repousa chão do mar pertencem à Olokun.
Orisa Olokun tem seu próprio culto e este é completamente perdido em grande parte da América Latina e Central, sendo o seu culto substituído pelo culto de Yemanjá. Na África é um orixá poderosíssimo e muito cultuado, sendo sua história e seus itans ligados aos primórdios da humanidade e à criação do Aye.
Olokun é o Orixá do mar profundo . É um lugar escuro onde os sons existentes nele apesar de lógicos tendem rapidamente para o desespero, para o ilógico, ao pânico e a incerteza. Vamos da calma para a tempestade em segundos. Não há nenhum sinal para nos guiar.
Olokun simboliza o ataque das correntes que empurram tudo para baixo as asas do mar profundo.
Encarna o mar em seu aspecto aterrador e estranho.
Olokun é adorado em Benin, Togo e entre o
Edo e iorubá na Nigéria.
Nas religiões da diáspora africana, Olokun é às vezes considerado o Orixá patrono da diáspora africana, os descendentes daqueles que foram levados durante o tráfico de escravos transatlântico.
Olokun ainda é reverenciado em Lagos modernos e Eyo Olokun disfarça estão entre as principais atrações do Eyo festival.
Olokun é um dos muitos Orisa conhecidos para ajudar as mulheres que desejam filhos.
Ele também é adorado por aqueles que buscam a ascensão política e social, razão pela qual os chefes de Estado, membros da realeza,
empresários e socialites gira frequentemente para Olokun para proteger não só a sua reputação, mas impulsioná-los ainda mais entre as fileiras de seus pares.
Olokun também significa sabedoria insondável.
Ou seja, o instinto de que há algo que vale a pena conhecer, talvez mais do que nunca pode ser aprendido, especialmente as ciências espirituais que a maioria das pessoas passam a vida inteira pensando.
Ele também governa a riqueza material, habilidades psíquicas, sonhos, meditação, saúde mental e cura à base de água.
Olokun é um dos muitos Orisa conhecidos para ajudar as mulheres que desejam filhos.
Ele também é adorado por aqueles que buscam a ascensão política e social, razão pela qual os chefes de Estado, membros da realeza,
empresários e socialites gira frequentemente para Olokun para proteger não só a sua reputação, mas impulsioná-los ainda mais entre as fileiras de seus pares.
Olokun também significa sabedoria insondável.
Ou seja, o instinto de que há algo que vale a pena conhecer, talvez mais do que nunca pode ser aprendido, especialmente as ciências espirituais que a maioria das pessoas passam a vida inteira pensando.
Ele também governa a riqueza material, habilidades psíquicas, sonhos, meditação, saúde mental e cura à base de água.
Em forma feminina entre os Yoruba, Olokun é a esposa de Olorun e, por ele, a mãe de Obatalá e Odudua. Outras relações são inúmeras, especialmente quando o género de mudanças Olokun.
Mais uma vez, enquanto que essas relações são tomadas literalmente, eles realmente servem para dizer aos membros ocultos que Orisa funcionam bem em conjunto em situações de cura, bem como para fornecer referências históricas às relações entre as comunidades que servem como centros ou hosts para os principais santuários para cada um deles Orisa.
Olokun é, às vezes, representada por uma serpente gigante presa por Obatalá e, um dia, irá subir a terra e se mostrar aos homens.
Portanto, é a escuridão do mar, sombria, dona das ondas e a fúria do oceano, capaz de engolir a Terra.
Nas religiões da diáspora africana, Olokun é às vezes considerado o Orixá patrono da diáspora africana, os descendentes daqueles que foram levados durante o tráfico de escravos transatlântico.
Olokun ainda é reverenciado em Lagos modernos e Eyo Olokun disfarça estão entre as principais atrações do Eyo festival.
Olokun é um dos muitos Orisa conhecidos para ajudar as mulheres que desejam filhos.
Ele também é adorado por aqueles que buscam a ascensão política e social, razão pela qual os chefes de Estado, membros da realeza,
empresários e socialites gira frequentemente para Olokun para proteger não só a sua reputação, mas impulsioná-los ainda mais entre as fileiras de seus pares.
Olokun também significa sabedoria insondável.
Ou seja, o instinto de que há algo que vale a pena conhecer, talvez mais do que nunca pode ser aprendido, especialmente as ciências espirituais que a maioria das pessoas passam a vida inteira pensando.
Ele também governa a riqueza material, habilidades psíquicas, sonhos, meditação, saúde mental e cura à base de água.
Olokun é um dos muitos Orisa conhecidos para ajudar as mulheres que desejam filhos.
Ele também é adorado por aqueles que buscam a ascensão política e social, razão pela qual os chefes de Estado, membros da realeza,
empresários e socialites gira frequentemente para Olokun para proteger não só a sua reputação, mas impulsioná-los ainda mais entre as fileiras de seus pares.
Olokun também significa sabedoria insondável.
Ou seja, o instinto de que há algo que vale a pena conhecer, talvez mais do que nunca pode ser aprendido, especialmente as ciências espirituais que a maioria das pessoas passam a vida inteira pensando.
Ele também governa a riqueza material, habilidades psíquicas, sonhos, meditação, saúde mental e cura à base de água.
Em forma feminina entre os Yoruba, Olokun é a esposa de Olorun e, por ele, a mãe de Obatalá e Odudua. Outras relações são inúmeras, especialmente quando o género de mudanças Olokun.
Mais uma vez, enquanto que essas relações são tomadas literalmente, eles realmente servem para dizer aos membros ocultos que Orisa funcionam bem em conjunto em situações de cura, bem como para fornecer referências históricas às relações entre as comunidades que servem como centros ou hosts para os principais santuários para cada um deles Orisa.
Olokun é, às vezes, representada por uma serpente gigante presa por Obatalá e, um dia, irá subir a terra e se mostrar aos homens.
Portanto, é a escuridão do mar, sombria, dona das ondas e a fúria do oceano, capaz de engolir a Terra.
Mas também tinha seu
lado bondoso (OLOKUN SENIADE), que, vestida de branca, mandava mensagens de
responsabilidade, pureza, respeito, honra e caráter, dançava majestosamente e
lançava búzios de riqueza em forma de benção.
Em sua versão masculina, vestia-se de corais e cada perna era um rabo de peixe.
Com Olokun vivem dois espíritos: Samugagawa (vida) e Acaró (morte), ambos representados em suas "ferramentas", às vezes, como lagartos.
Tem ligações com os eguns (espíritos dos ancestrais), pois têm um papel crítico na morte, na vida e na transição de humanos e espíritos entre as duas existências.
Uma lenda conta que Olokun e Olorun eram casados e criaram tudo. Mas se separaram numa disputa de poder e viveram em guerra (separação do céu e da terra).
Certa vez, Olokun invadiu a Terra para destruir a humanidade e demonstrar seu poder (dilúvio?). Olorun salvou parte da humanidade lançando uma corrente para os homens subirem.
Com essa mesma corrente, Olorun atou Olokun ao fundo do mar.
Olokun mandou uma gigantesca serpente marinha engolir a lua, mas Olorun disse que sacrificaria um humano por dia para acalmar a deusa. Assim, todo dia uma pessoa se afoga no mar.
Olokun desempenhava um papel importante na religião iorubá: vinha logo depois de Orixála, o deus criador em pessoa, relação semelhante a Zeus e Poseidon na mitologia grega.
Também tinha relação com Oiá (divindade da mudança repentina).
Era padroeiro dos descendentes de africanos levados para as Américas.
Oferecem-lhe milho cozido com alho, cebola e manteiga, feijões, doce de coco, melado, inhame cozido, carne de porco, bananas verdes fritas e outras iguarias envolvidas em pano azul e levadas ao mar dentro de uma cesta.
Recebe sacrifícios de galo branco, frangos, pombas, ganso, pato e da tartaruga Jicotea.
Olokun não tem filhos de santo como os outros orixás, ele não incorpora em ninguém, e ele se comunica por meio de sua filha Iemanjá, que atualmente é atribuído o domínio dos mares, poder dado pelo seu pai.
Olokun teve duas filhas, Iemanjá e Olossá, e querendo passar adiante seus poderes e responsabilidades, propôs um desafio as duas, Iemanjá inteligente se consultou com o jogo de búzios e fez os ebós recomendados e ganhou a aposta ficando com a maior parte dos domínios e segredos do pai, os oceanos e mares a Iemanjá pertencem e outra filha ficou detendo o domínio sobre as lagoas, mais quem é soberano e pode comandar todo tipo de água ainda é Olokun.
É representado por uma grande mulher com cauda de peixe (sereia), ou por uma enorme serpente e em alguns cultos é representado por um homem onde cada perna é uma cauda de peixe;
Olokun não se mostra à humanidade e diz que só se mostrará no fim dessa humanidade, que vai ser quando o soberano das águas irá sair das profundezas do mar, de seu palácio, e se mostrar a todos mais uma vez.
Ele está sempre acompanhado por dois espíritos Samugagawa (que representa a vida) e Acaró (que representa a morte), ou seja, ele também está ligado com os eguns, pois está diretamente ligado com a morte.
Em sua versão masculina, vestia-se de corais e cada perna era um rabo de peixe.
Com Olokun vivem dois espíritos: Samugagawa (vida) e Acaró (morte), ambos representados em suas "ferramentas", às vezes, como lagartos.
Tem ligações com os eguns (espíritos dos ancestrais), pois têm um papel crítico na morte, na vida e na transição de humanos e espíritos entre as duas existências.
Uma lenda conta que Olokun e Olorun eram casados e criaram tudo. Mas se separaram numa disputa de poder e viveram em guerra (separação do céu e da terra).
Certa vez, Olokun invadiu a Terra para destruir a humanidade e demonstrar seu poder (dilúvio?). Olorun salvou parte da humanidade lançando uma corrente para os homens subirem.
Com essa mesma corrente, Olorun atou Olokun ao fundo do mar.
Olokun mandou uma gigantesca serpente marinha engolir a lua, mas Olorun disse que sacrificaria um humano por dia para acalmar a deusa. Assim, todo dia uma pessoa se afoga no mar.
Olokun desempenhava um papel importante na religião iorubá: vinha logo depois de Orixála, o deus criador em pessoa, relação semelhante a Zeus e Poseidon na mitologia grega.
Também tinha relação com Oiá (divindade da mudança repentina).
Era padroeiro dos descendentes de africanos levados para as Américas.
Oferecem-lhe milho cozido com alho, cebola e manteiga, feijões, doce de coco, melado, inhame cozido, carne de porco, bananas verdes fritas e outras iguarias envolvidas em pano azul e levadas ao mar dentro de uma cesta.
Recebe sacrifícios de galo branco, frangos, pombas, ganso, pato e da tartaruga Jicotea.
Olokun não tem filhos de santo como os outros orixás, ele não incorpora em ninguém, e ele se comunica por meio de sua filha Iemanjá, que atualmente é atribuído o domínio dos mares, poder dado pelo seu pai.
Olokun teve duas filhas, Iemanjá e Olossá, e querendo passar adiante seus poderes e responsabilidades, propôs um desafio as duas, Iemanjá inteligente se consultou com o jogo de búzios e fez os ebós recomendados e ganhou a aposta ficando com a maior parte dos domínios e segredos do pai, os oceanos e mares a Iemanjá pertencem e outra filha ficou detendo o domínio sobre as lagoas, mais quem é soberano e pode comandar todo tipo de água ainda é Olokun.
É representado por uma grande mulher com cauda de peixe (sereia), ou por uma enorme serpente e em alguns cultos é representado por um homem onde cada perna é uma cauda de peixe;
Olokun não se mostra à humanidade e diz que só se mostrará no fim dessa humanidade, que vai ser quando o soberano das águas irá sair das profundezas do mar, de seu palácio, e se mostrar a todos mais uma vez.
Ele está sempre acompanhado por dois espíritos Samugagawa (que representa a vida) e Acaró (que representa a morte), ou seja, ele também está ligado com os eguns, pois está diretamente ligado com a morte.
Olokun não tem filhos de santo como os
outros orixás, ele não incorpora em ninguém, e ele se comunica por meio de sua
filha Iemanjá, que atualmente é atribuído o domínio dos mares, poder dado pelo
seu pai.
Olokun teve duas filhas, Iemanjá e Olossá, e querendo passar adiante seus poderes e responsabilidades, propôs um desafio as duas, Iemanjá inteligente se consultou com o jogo de búzios e fez os ebós recomendados e ganhou a aposta ficando com a maior parte dos domínios e segredos do pai, os oceanos e mares a Iemanjá pertencem e outra filha ficou detendo o domínio sobre as lagoas, mais quem é soberano e pode comandar todo tipo de água ainda é Olokun.
É representado por uma grande mulher com cauda de peixe (sereia), ou por uma enorme serpente e em alguns cultos é representado por um homem onde cada perna é uma cauda de peixe;
Olokun não se mostra à humanidade e diz que só se mostrará no fim dessa humanidade, que vai ser quando o soberano das águas irá sair das profundezas do mar, de seu palácio, e se mostrar a todos mais uma vez.
Ele está sempre acompanhado por dois espíritos Samugagawa (que representa a vida) e Acaró (que representa a morte), ou seja, ele também está ligado com os eguns, pois está diretamente ligado com a morte.
Olokun teve duas filhas, Iemanjá e Olossá, e querendo passar adiante seus poderes e responsabilidades, propôs um desafio as duas, Iemanjá inteligente se consultou com o jogo de búzios e fez os ebós recomendados e ganhou a aposta ficando com a maior parte dos domínios e segredos do pai, os oceanos e mares a Iemanjá pertencem e outra filha ficou detendo o domínio sobre as lagoas, mais quem é soberano e pode comandar todo tipo de água ainda é Olokun.
É representado por uma grande mulher com cauda de peixe (sereia), ou por uma enorme serpente e em alguns cultos é representado por um homem onde cada perna é uma cauda de peixe;
Olokun não se mostra à humanidade e diz que só se mostrará no fim dessa humanidade, que vai ser quando o soberano das águas irá sair das profundezas do mar, de seu palácio, e se mostrar a todos mais uma vez.
Ele está sempre acompanhado por dois espíritos Samugagawa (que representa a vida) e Acaró (que representa a morte), ou seja, ele também está ligado com os eguns, pois está diretamente ligado com a morte.
Olokum é um orixá que é a base do culto de
Ifá e está relacionado com os profundos segredos da vida e da morte.
Olokum proporciona prosperidade, saúde e desenvolvimento material.
É o Orixá Senhor do mar, omar está no seu mais aterrorizante, é andrógino,metade homem e metade-peixe, de caráter compulsivo,misterioso e violento.
Tem a capacidade de transformar. É assustador quando irritado.
Na natureza é simbolizado pelo mar profundo e é o verdadeiro dono das profundezas do presente,onde ninguém jamais esteve.
Representa os segredos do fundo domar, como ninguém sabe o que está no fundo do mar, apenas Olokum.
Também representa a riqueza do fundo do mar e da saúde. Olokum é um dos Orixás mais perigosos e poderosos da culto aos Orixás.
Diz-se que ele foi acorrentado ao fundo do oceano, quando ele tentou matar a humanidade com o dilúvio.
Sempre retratado com escudo.
Seu culto é acidade de Lagos, Benin e Ile Ifé.
Seu nome vem do iorubá Olokun (Olo: proprietário - Okun: Mar). Representa a riqueza dos fundos marinhos e a saúde.
Todo os Babalawôs devem cultuá-lo e sempre deve ser assentado com suas 18 ninfas, as 9 Olossás e as 9 Olonas.
Olokum proporciona prosperidade, saúde e desenvolvimento material.
É o Orixá Senhor do mar, omar está no seu mais aterrorizante, é andrógino,metade homem e metade-peixe, de caráter compulsivo,misterioso e violento.
Tem a capacidade de transformar. É assustador quando irritado.
Na natureza é simbolizado pelo mar profundo e é o verdadeiro dono das profundezas do presente,onde ninguém jamais esteve.
Representa os segredos do fundo domar, como ninguém sabe o que está no fundo do mar, apenas Olokum.
Também representa a riqueza do fundo do mar e da saúde. Olokum é um dos Orixás mais perigosos e poderosos da culto aos Orixás.
Diz-se que ele foi acorrentado ao fundo do oceano, quando ele tentou matar a humanidade com o dilúvio.
Sempre retratado com escudo.
Seu culto é acidade de Lagos, Benin e Ile Ifé.
Seu nome vem do iorubá Olokun (Olo: proprietário - Okun: Mar). Representa a riqueza dos fundos marinhos e a saúde.
Todo os Babalawôs devem cultuá-lo e sempre deve ser assentado com suas 18 ninfas, as 9 Olossás e as 9 Olonas.
Elas são ninfas da água, representam os rios, córregos, lagoas, cachoeiras, nascentes, lagoas, extensões marinhos e de águas pluviais.
Maiores informações,
itans, orikis, adurás e outos detalhes ritualíticos sobre este orixá, adquira
nossa apostila “ORIXÁS”, cuja renda será totalmente revertida para a construção
de nossa sede.
Acesse em APOSTILAS os dados bancários para obter nossas apostilas e contribuir com nossa comunidade.
Acesse em APOSTILAS os dados bancários para obter nossas apostilas e contribuir com nossa comunidade.